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eines Sexualobjektes und einer Gebärerin zu reduzieren. Dennoch: die Frauen Ägyptens

halten an der magischen Stärke ihrer Königin fest. Kleopatra beherrschte neben dem Alt -

ägyptischen acht Sprachen, sie war Staatsführerin und politisch mächtig, und sie war eine

Frau, die bis in den Tod hinein liebte. Ihr Charakter lebt bis heute im Empfinden ägypti-

scher Frauen fort, die für Bildung, gesellschaftliche Teilhabe und Mitbestimmung kämpfen.

Während der Revolution vom 25. Januar 2011 erstand Kleopatra in den Frauen Ägyp-

tens wieder auf. Sie übernachteten mit den jugendlichen Revolutionären auf dem

Asphalt des Tahrir-Platzes in Kairo, sie widerstanden den Gewehrkugeln des Polizei-

staates, sie stellten sich der Mubarak-Diktatur tapfer entgegen, und sie starben wie die

Männer in Liebe zu ihrem Land den Märtyrertod.

Vermittels Kleopatra bot Ägypten in der Vergangenheit ein Konzept von patriotischem

Gemeinsinn, das in seinen Konnotationen von höchster Aktualität ist. Eng verstandene

Ethnizität und Geografie allein können Nationalismus nicht definieren. Vielmehr ist es

zuallererst die Liebe, die Menschen vereinen und Gemeinschaft begründen kann.

Übersetzung aus dem Arabischen: Günther Orth

an den ägyptischen Gottheiten und der ägyptischen Religion ebenso hoch schätzten

wie den von ihr gepflegten ägyptischen Lebensstil.

Womöglich war aber das Wichtigste, was die ptolemäische Königin den Ägypterinnen

bis heute hinterlassen hat, nicht das, was sich in Bekleidung, Accessoires und derglei-

chen äußert, sondern die starke weibliche Persönlichkeit, wie wir ihr bis heute vor allem

auf dem ägyptischen Land begegnen. Die beeindruckende Erscheinung Kleopatras hat

ägyptische Frauen über die Jahrhunderte bis heute geprägt. Viele Bäuerinnen, die Seite

an Seite mit ihren Männern auf den Feldern arbeiten, zum Teil mit Geräten, die wohl

schon zu Kleopatras Zeiten benutzt wurden, zeichnen sich durch einen ausgeprägten

Charakter aus, und oft sind sie es, die eigentlich im Haus die Entscheidungen treffen,

auch wenn die Entscheidungsverkündung aus Gründen der gesellschaftlichen oder reli-

giösen Tradition den Männern überlassen wird, denn, so sagt es der Koran: „Die Männer

stehen über den Frauen“. Die Anhänger des politischen Islam versuchen denn auch, den

Frauen die Kraft zu nehmen, die sie von Kleopatra ererbt haben. Sie zielen in ihren An-

griffen besonders auf die Frau und versuchen sie zurückzudrängen und auf die Rolle

Salwa Bakr wurde 1949 in Kairo gebo-

ren. 1972 erhielt sie ihren B.A. in Busi-

ness Management von der Ain Shams

Universität und 1976 einen zweiten B.A.

in Theaterkritik. 1974 bis 1980 war sie als

Inspektorin für Kontingentierung für die

Regierung tätig. Gleich zeitig schrieb sie

Film- und Theaterkritiken. Seit 1985 ist

sie ausschließlich als Schriftstellerin tätig

und hat sieben Bände mit Kurzgeschich-

ten, sieben Romane und ein Theater-

stück veröffentlicht.

Salwa Bakr was born in Cairo in 1949.

She completed her studies with a B.A. in

Business Management from the Ain Shams

University in 1972 and with a second B.A.

in theater criticism in 1976. She worked as

a government rationing inspector from

1974 to 1980. At the same time she wrote

film and theater reviews for several Ara-

bian language publications. Since 1985,

she concentrates on creative writing and

has published seven collections of short

stories, seven novels and a play.

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